অর্থ ব্যবস্থা নিয়ে গড়ে উঠা গবেষণা প্রতিষ্ঠান ডেয়ালগিক ডেটা (Dealogic data)-এর তথ্যমতে সুদৃঢ় বাজার পরিস্থিতি, উন্নত নিয়ন্ত্রক ব্যবস্থাপনায় মুগ্ধ হয়ে নন-মুসলিম দেশসমূহে ইসলামি ঋণ প্রদান গত তিন বছরের মধ্যে ২০১৭ সালে নতুন উচ্চতায় পৌঁছেছে।
ইসলামিক অর্থনৈতিক পণ্য শরিয়া অথবা ইসলামি আইন মেনে চলে এবং ঝুঁকি ও মুনাফা-বণ্টন নীতির ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত।
ডেয়ালগিক ডেটা অনুযায়ী, চলতি বছরের জানুয়ারি থেকে নভেম্বর পর্যন্ত ১১ মাসে মধ্যপ্রাচ্য ও দক্ষিণ পূর্ব এশিয়ার বাইরে নন-মুসলিম দেশগুলোর সরকারি ‘সুকুক’ বা ইসলামিক বন্ডের মূল্য ২.২৫ বিলিয়ন মার্কিন ডলারে পৌঁছেছে। যা ২০১৬ সালের চেয়ে ২ বিলিয়ন ডলারেরও বেশি এবং ২০১৫ সালে রেকর্ডকৃত দ্বিগুনের চেয়েও ১ বিলিয়ন ডলার বেশি।
গ্লোবাল ব্যাংকিংয়ের দৃষ্টিকোন থেকে বাকি বিশ্বের জন্য অর্থায়নের ক্রমবর্ধমান উৎস হিসেবে ইসলামিক ফাইন্যান্সের রূপান্তর মূলত ঋণগ্রহীতার তালিকা থেকে সহায়তা প্রাপ্ত হয়েছে, যারা সম্প্রতি কয়েক বছর ধরে ইসলামিক বন্ড বিক্রি করেছে।
এই তালিকায় প্রথম দিকের নন-মুসলিম প্রতিযোগীদের মধ্যে অন্যতম হচ্ছে সিঙ্গাপুর সরকার। সিঙ্গাপুরকে অনুসরণ করে পরবর্তীতে যুক্তরাজ্য, লুক্সেমবার্গ এবং হংকং ২০১৪ সালে তাদের প্রথম সুকুক বা ইসলামিক বন্ড ইস্যু করে।
সম্প্রতি আফ্রিকার দেশগুলোতেও এই ব্যবস্থা জনপ্রিয় হয়। তন্মধ্যে দক্ষিণ আফ্রিকা, নাইজেরিয়া এবং আইভেরি কোস্টে আইন এবং কর ব্যবস্থায় পরিবর্তন করা হয়েছে। যার ফলে ঋণগ্রহীতাদের জন্য ইসলামিক বন্ড ইস্যুকরণ সহজ হয়েছে।
ইসলামিক বন্ড বিক্রির দিক থেকে বৈশ্বিক কোম্পানিগুলো পিছিয়ে নেই। মার্কিন বহুজাতিক কোম্পানি ‘গোল্ডম্যান স্যাচ’ (Goldman Sachs) এবং জেনারেল ইলেকট্রিকসের ‘জি ই ক্যাপিটাল’ (General Electric's GE Capital) গত কয়েক বছরে ইসলামিক বন্ড বিক্রি করছে।
কান্ট্রি গার্ডেন এবং বেইজিং এন্টারপ্রাইজেস ওয়াটার গ্রুপের মতো চীনের প্রতিষ্ঠানগুলোও যথাক্রমে ২০১৫ ও ২২১৭ সালে মালয়েশিয়ার অধীনস্থ সংস্থাগুলোর মাধ্যমে ইসলামিক বন্ড ইস্যু করেছে। কোম্পানিগুলো তাদের আয়সমূহ দক্ষিণ পূর্ব এশিয়ার অর্থনৈতিক প্রকল্পগুলোর জন্য ব্যবহার করেছে।
বিশেষজ্ঞরা বলছেন, বিশ্বব্যাপী আর্থিক সঙ্কট সরকার ও সংস্থাগুলোকে তাদের তহবিলের বহুমুখীকরণে অনুপ্রাণিত হয়েছে। ইসলামিক অর্থনীতিকে প্রচলিত ব্যাংকিং ব্যবস্থার অধিক স্থিতিশীল বিকল্প হিসেবে দেখা হচ্ছে এবং গ্লোবাল বন্ডের আবর্তন এবং অংশীদারিত্ব বাজার ব্যবস্থার কারণে এর আবেদন ঋণগ্রহীতার কাছে এখনও রয়েছে। উপরন্তু, সম্পদ শ্রেণিরা তাদের অর্থ পরিচালনার জন্য বিনিয়োগকারীদের গ্রহণের আরও নৈতিক পদ্ধতির ওপর তাদের মনোযোগ আকৃষ্ট করেছেন।
মালয়েশিয়ার ক্রেডিট রেটিং এজেন্সির ইসলামিক ফাইন্যান্সের প্রধান রুশ্লিনা রামলি (Ruslena Ramli) বলেন, ‘মানসমূহের সমতুল্যতা এবং বণ্টন নীতির কারণে টেকসই এবং দায়িত্বশীল বিনিয়োগের জন্য বর্ধিত এই চাহিদাও ইসলামিক ফাইন্যান্সের প্রবৃদ্ধি অর্জন করতে পারে। ’
ইসলামিক ফাইন্যান্সের ক্ষেত্রে বেশ কয়েকটি অংশ রয়েছে। সেগুলো হলো-
মুদারাবা: এই পদ্ধতিতে একজন আর্থিক বিশেষজ্ঞ গ্রাহকের কাছে বিশেষজ্ঞ বিনিয়োগ পরামর্শ প্রদান করে এবং তারা সম্মত অনুপাতে যে কোনো মুনাফা নিজেদের মধ্যে বণ্টন করেন।
মুশারাকা: এটি একটি বিনিয়োগ অংশীদারিত্ব। যেখানে ব্যাংক এবং তার গ্রাহকের মতো দুই বা ততোধিক পার্টি একটি সমান অনুপাতের পুঁজি বিনিয়োগ থেকে মুনাফা এবং ক্ষতির ভাগ বণ্টন করে নেয়।
মুরাবাহা: এই পদ্ধতিতে আর্থিক প্রতিষ্ঠানটি বাড়ি কিংবা গাড়ীর মতো সম্পত্তি কিনে নেয় এবং মুনাফার উদ্দেশ্যে তা কোনো গ্রাহকের কাছে বিক্রি করে। অর্থ প্রদান এককালীন বা কিস্তিতে হতে পারে।
ইজারা: আর্থিক প্রতিষ্ঠানটি সম্পদ ক্রয় করে এবং একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ ভাড়া পরিশোধের জন্য একজন গ্রাহকের কাছে এটি ইজারা দেন। ব্যাংক এর মালিকানা বজায় রাখে কিন্তু শেষ পর্যন্ত তা গ্রাহককে হস্তান্তরও করতে পারে।
সুকুক: এটি বন্ডের মতোই কিন্তু একটি সুকুক ক্রেতা রিটার্নের জন্য বিনিয়োগকৃত অন্তর্নিহিত সম্পদের একটি অংশের মালিক হয়ে থাকেন।
বিশ্ব ইসলামি অর্থনৈতিক ফোরাম (World Islamic Economic Forum Foundation) ফাউন্ডেশনের মহাসচিব আহমাদ ফুজি আবদুল রাজ্জাক বলেন, ‘শরিয়া নীতিসমূহ ফটকাবাজি বা অনুমানভিত্তিক কোনো ব্যবসা-বাণিজ্যকে অনুমোদন করে না। ঋণ সঙ্কটের সময় বিশ্ব আর্থিক বাজারগুলো যখন হ্রাস পেয়েছিলো, তখন নিশ্চিত ইসলামিক ফাইন্যান্স পণ্যগুলো তুলনামূলক কম অস্থির ছিলো। ’
তিনি আরও বলেন, ‘যে সঙ্কটের উদ্ভব ঘটেছিলো তা ছিলো অত্যধিক ফটকাবাজির ফল, যা ক্ষতিকর। ইসলামিক অর্থব্যবস্থা সব সময়ই এই ধরনের ফাঁদকে এড়িয়ে চলেছে। ’
-সিএনবিসি অবলম্বনে
ইসলাম বিভাগে লেখা পাঠাতে মেইল করুন: [email protected]
বাংলাদেশ সময়: ১৫০৭ ঘণ্টা, ডিসেম্বর ২১, ২০১৭
এমএইউ/
