ঢাকা, শুক্রবার, ১৭ কার্তিক ১৪৩১, ০১ নভেম্বর ২০২৪, ২৮ রবিউস সানি ১৪৪৬

শিল্প-সাহিত্য

শতাব্দী থেকে শতাব্দী দীর্ঘ আর্তনাদে | জুননু রাইন

একদিন বৃষ্টি হবেব্যথিতের রক্তক্ষরণেরগুড়ো গুড়ো দারিদ্র্যের শব্দেসূর্যের লাল চোখরাঙানি ঝরিয়েশতাব্দী থেকে শতাব্দী দীর্ঘ

ঘুরে দাঁড়ানোর জারী | শিমুল সালাহ্উদ্দিন

বুকে গভীর ক্ষতবুকে গভীর ক্ষত, ইতস্তত করছি যে তোতলামীকেমন করে মনের কথা বলব খুলে আমি—মনে সাহস যে নাইমনে সাহস যে নাই, কী করি ছাই, এই

এয়ারপোর্টের দৃশ্য | শাফিনূর শাফি

ভেজা পলক গিয়ে স্থির নিবদ্ধ হলো মসৃণ মোম পায়ে। সন্ন্যাসিনী হলুদ নখ দাঁত দিয়ে কাটতে কাটতে নিচু স্বরে বলে উঠলেন, “মানুষ কিন্তু মাংসের

বাফেলো | সাইয়েদ জামিল

ও মহিষ, কথা বলো। ক্যানো তুমি দৌড়ে গেলে, ওভাবে হে? জানি, তুমি গান গাও, গাইতে পারো। হাসতে হাসতে দৌড়ে যাওয়া, ও মহিষ, ফাঁকা মাঠের মধ্যে, একদা,

কোনও সহপাঠি নেই | রুদ্র হক

স্কুলের বারান্দায় এত রাত হয়ে এলোউবু হয়ে তবু ঘণ্টা বাজাচ্ছে মোশাররফ ভাইঅতি ধীর সে ঘণ্টাধ্বনি যেন পৃথিবী থামিয়ে দিতে পারেআমার ছড়ানো

আত্মপ্রতিকৃতি | মিছিল খন্দকার

আমি ছিলাম—বিগত বনের শীতে,যে কোনও বাদাম গাছেরঝরে পড়া দৈব একটা পাতার আভাস!না পাওয়াই পেতে পেতে দেখেছি স্থির ছায়া—কায়া থরথর,স্রোতের

যাযাবর রোদে পুড়ে | মেহেরুবা নিশা

যে রোদ যাযাবর—তারেই খুঁজে ফেরে গহীনের বন;যে বনে প্রদর্শিত হয় আগুনের স্কেচ,আলোর ব্যালেরিনা—চৈত্রের দুপুর শেষে এই বনে

কেওড়া গাছের বাড়ি | কাজল শাহনেওয়াজ

নোনা বাদাবন সৃজনেমা বাবাদের রেখে ফরেস্টবিটে নেচে নেচে তারা বেরোয়ে পড়েছে সুন্দরবন থেকেওরা কী নিৎসের মর্মবাণী নিজ কানে শোনে

প্রেম বয়ে যাক | ইকবাল মাহফুজ

তুলে রাখা ঘৃণাটুকু ছড়িয়ে পড়ুকনুয়ে পড়া কৃষ্ণচূড়ার ক্ষুব্ধ হাওয়ায়বাতাস ভেঙে বেড়িয়ে আসুক সবটা আবেগসেই আশা-প্রেম, দুয়ারে যে ডাক দিয়ে

খনিজের ভাবনা নিয়ে এসেছি | চঞ্চল মাহমুদ

সমুদ্রের গভীরতা শুনতে গিয়ে সূর্য ডুবে যায় প্রতিদিন। খনিজের ভাবনা আরও স্পষ্ট হয়। অমাবস্যায় সূর্য সঠিকভাবে ডোবে। যেভাবে আমাদের

বাংলাদেশের নাম | অমিতাভ পাল

ঈশ্বরের ঝুড়ি থেকে পৃথিবীর বিভিন্ন দিকে পাঠানো হয়েছিল আমাদেরকারও যেতে হয়েছিল শক্ত পাথরের দেশেকেউ বেছে নিয়েছিল মরুভূমিকেউ আবার

বাল্য গল্পে জলের ছায়া | আমেনা তাউসিরাত

বাল্য গল্প, বাল্য নদী,একটুখানি ফিরত যদি?বাল্য বিদ্যা, বাল্য হাসি,মন্ত্র, মায়ায় সর্বনাশী।বাল্য খেয়া, বাল্য সাঁকো,এই বেলাতে পাচ্ছি

বাংলাদেশ বেতারের শ্রোতাবন্ধুহীনতা | তুষার আবদুল্লাহ

লেখার প্রতিপাদ্য যদি হয় উজ্জীবিত বা প্রণোদিত শব্দ যুগল, তাহলে আলোচনার ব্যপ্তি ’৭১ থেকে ২০১৫ নাগাদ বিস্তৃত করা সহজ হবে। মনে করি এই

শৈশবের মুক্তিযুদ্ধ এবং কয়েকজন হিন্দু শরণার্থী | শাকুর মজিদ

মুক্তিযুদ্ধের সময় আমার বয়স মাত্র ৬/৭ বছর। এ সময়ের স্মৃতি মানুষের মনে থাকে না। আমারও নাই। যা কিছু আছে, তা খুবই ঝাপসা। খণ্ড খণ্ড।

যুদ্ধদিনের গদ্য | সালেক খোকন

তাঁর নাম বাকি মোল্লা। বয়স আটষট্টির মত। একাত্তরে পাকিস্তানি সেনাদের গুলির আঘাতে কেটে ফেলতে হয় তাঁর ডান পা। শরীরের ভারে বাঁ পা-ও এখন

সেলুলয়েডে মুক্তিযুদ্ধ | সাইফ বরকতুল্লাহ

মুক্তিযুদ্ধ—আমাদের গৌরব আমাদের অহঙ্কার। লক্ষ প্রাণের রক্তের বিনিময়ে এসেছে মুক্তিযুদ্ধে বিজয়। নির্মাতারা আরেক যুদ্ধ করছেন

‘আমার সোনার বাংলা’ যেভাবে জাতীয় সংগীত হলো | মুহম্মদ সবুর

এই সঞ্চয়িতা-সঙ্গে থাকলে আমি আর কিছুই চাই না। নাটক নয়, উপন্যাস নয়, কবিগুরুর গান ও কবিতাই আমার বেশি প্রিয়। সব মিলিয়ে এগারো বছর কাটিয়েছি

মুক্তিযুদ্ধ ও পূর্ববঙ্গের শরণার্থীদের একাল-সেকাল

মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাসের সঙ্গে কলকাতার সম্পর্কের দিকে নজর রাখলে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ঘটনার নজির হচ্ছে মুক্তিযুদ্ধের সময়ে

চরমপত্র ৭১ : ফিরে দেখা

‘মেজিক কারবার। ঢাকায় অখন মেজিক কারবার চলতাছে। চাইরো মুড়ার থনে গাবুর বাড়ি আর কেচ্কা মাইর খাইয়া ভোমা ভোমা সাইজের মছুয়া সোলজারগুলা

মূল নকশা পাশ কাটিয়ে নির্মিত হয়েছিল জাতীয় স্মৃতিসৌধ

মূল নকশার কথা মাথায় রাখলে জাতীয় স্মৃতিসৌধকে অসম্পূর্ণই বলতে হবে। স্বাধীনতার অনবদ্য স্মারক স্মৃতিসৌধের বর্তমান যে চিত্র তার অনেক

পুরোনো সংবাদ গুলো দেখতে এখানে ক্লিক করুন

এই বিভাগের সর্বাধিক জনপ্রিয়